¿Por qué la doctrina cristiana es tan divisiva?

¿Por qué la doctrina cristiana es tan divisiva? Respuesta



Algunos cristianos ven la palabra doctrina casi como una maldición. El proceso de pensamiento es esencialmente doctrina y debe evitarse porque la doctrina causa división entre los cristianos, y Dios desea que los cristianos estén unidos como dice en Juan 17:21. Si bien es cierto que la doctrina causa división, si la división se debe a un desacuerdo sobre una enseñanza bíblica importante, la división no es necesariamente algo malo. Pablo declara, Porque vendrá tiempo cuando los hombres no soportarán la sana doctrina. En cambio, para satisfacer sus propios deseos, reunirán a su alrededor una gran cantidad de maestros para decir lo que su comezón de oídos quiere oír (2 Timoteo 4: 3). Tito 1: 9–2: 1 proclama: Es necesario que se mantenga firme en la palabra fiel tal como se enseña, para que pueda instruir en la sana doctrina y también para reprender a los que la contradicen... Pero en cuanto a usted, enseñe lo que está de acuerdo. con sana doctrina.



La fe cristiana, más que cualquier otra, se basa en la doctrina. Las doctrinas de la deidad de Cristo (Juan 1:1, 14), el sacrificio sustitutivo de Cristo (2 Corintios 5:21), la resurrección de Cristo (1 Corintios 15:17) y la salvación por gracia mediante la fe sola (Efesios 2:8-9) son absolutamente esenciales y no negociables. Si alguna de estas doctrinas es removida, la fe es vacía y vacía. Hay otras doctrinas en la fe cristiana que son muy importantes, como la Trinidad, la inspiración de las Escrituras y la realidad del estado eterno. Si la doctrina cristiana está causando división en cualquiera de estos puntos, que así sea, ya que aquellos que niegan estas doctrinas deben ser separados.





Sin embargo, también ha habido una enorme cantidad de división en el Cuerpo de Cristo debido a doctrinas que no tienen, o al menos no deberían, tener un estatus crucial. Los ejemplos incluyen el momento del rapto, el creacionismo de la tierra joven versus la tierra vieja, carismático versus no carismático, premilenialismo versus amilenialismo, etc. Estas doctrinas cristianas son importantes. Toda doctrina cristiana tiene alguna importancia. Pero estas doctrinas quizás no son las que vale la pena dividir/separar. Hay creyentes dedicados que aman a Cristo en ambos lados de estos asuntos. No debemos dividirnos por cuestiones no esenciales, al menos no hasta el punto de cuestionar la validez de la fe de otra persona.



Sin embargo, hay grados de división que son apropiados incluso con respecto a la doctrina cristiana no esencial. Una iglesia debe estar unida y tener ideas afines con respecto al enfoque, las prioridades y el ministerio. Si hay un problema doctrinal que impide un enfoque de ministerio unido, es mejor que una persona encuentre una iglesia diferente en lugar de causar conflicto y división dentro de una iglesia. Este tipo de divisiones ha sido la causa de muchas de las divisiones/denominaciones dentro de la fe cristiana. Algunos bromean diciendo que las divisiones de iglesias son la forma más fácil de plantar una nueva iglesia. Pero si la división debido a una doctrina no esencial es necesaria para evitar la desunión y el conflicto, entonces lo que debe ocurrir es la división.



Si todos dejaran de lado las ideas preconcebidas, los prejuicios y las presuposiciones y simplemente aceptaran las doctrinas cristianas que enseña la Biblia, la división no sería un problema. Pero todos somos seres caídos e infectados por el pecado (Eclesiastés 7:20; Romanos 3:23). El pecado nos impide entender y aplicar perfectamente la Palabra de Dios. No entender y someterse a la doctrina cristiana es lo que causa la división, no la doctrina misma. Absolutamente deberíamos dividirnos por los desacuerdos con respecto a las doctrinas fundamentales de la fe cristiana. A veces, también es necesaria la división sobre asuntos no esenciales (aunque la división en menor grado). Pero, la culpa de la división nunca debe ser atribuida a la doctrina. La doctrina cristiana, en realidad, es el único camino hacia la unidad verdadera, plena y bíblica dentro del Cuerpo de Cristo.





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