¿Qué es un manto de oración?

¿Qué es un manto de oración? Respuesta



El chal de oración judío es una prenda con flecos que usan los hombres judíos en la parte exterior de sus prendas habituales en la sinagoga, especialmente durante los servicios de la mañana, el sábado y otros días festivos. El nombre hebreo de este manto de oración es establos , que simplemente significa una túnica, una capa o una sábana. El chal de oración judío generalmente está hecho de lana o seda y, a menudo, es lo suficientemente largo como para cubrir la mayor parte del cuerpo, con flecos especiales trenzados y anudados en cada una de sus cuatro esquinas. En los tiempos modernos, no es raro ver a hombres judíos usar un manto de oración de seda que no es más que una bufanda alrededor del cuello. Los hombres judíos ultraortodoxos usan el manto de oración sobre la cabeza cuando recitan las oraciones más importantes.



Aunque la palabra hebrea establos no se encuentra en las Escrituras, el mandato bíblico para que los israelitas usen una prenda con flecos o borlas se puede encontrar en la Torá, en la que Dios le dice a Moisés: Habla a los israelitas y diles: 'A lo largo de las generaciones venideras debes haz borlas en las esquinas de tus vestidos, con un cordón azul en cada borla. Tendréis estas borlas para mirar y así os acordaréis de todos los mandamientos del SEÑOR, para que los obedecáis y no os prostituyáis persiguiendo las concupiscencias de vuestros propios corazones y ojos. Entonces te acordarás de obedecer todos mis mandamientos y serás consagrado a tu Dios’ (Números 15:38–40). Y también, Haz borlas en las cuatro esquinas del manto que vistes (Deuteronomio 22:12). Entonces, la intención original de las Escrituras detrás de esta prenda con flecos era recordarles a los israelitas los mandamientos de Dios para ellos. Según el entendimiento judío, el valor numérico de la palabra hebrea tzitzit (flecos) es 600. Cada uno de los flecos contiene 8 hilos y 5 nudos, haciendo un total de 613. Basado en el judaísmo rabínico, este número corresponde a los 613 mandamientos contenidos en la Torá.





Los chales de oración judíos se están promocionando y comercializando bastante hoy en día en los movimientos de raíces mesiánicas y hebreas, y también han comenzado a abrirse camino en algunas comunidades cristianas tradicionales. Algunos cristianos creen que, si la prenda con flecos es una prenda que usó Jesús, por lo tanto debería (o debe) ser usada por los creyentes cristianos hoy, tanto judíos como gentiles, si van a observar la Torá de acuerdo con las leyes que Dios ordenó. . A esto es importante decir que los creyentes en el Mesías judío deben evitar caer en prácticas insalubres. Una cosa es recuperar los fundamentos judíos de la fe cristiana; otra muy distinta es seguir observancias o tradiciones que nos atan y nos ponen una vez más bajo el yugo de la servidumbre legal.



El pueblo del Nuevo Pacto de Dios no está llamado ni obligado a usar el manto de oración o cualquier otro tipo de prenda con flecos. Tristemente, sin embargo, muchos creyentes mesiánicos y gentiles bien intencionados parecen confundir la idea de la Torá con la del pacto y, por lo tanto, no usan correctamente la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). La Ley de Moisés fue dada a la nación de Israel y tenía la intención de funcionar como un tutor para recibir y comprender la mayor instrucción del Mesías (Gálatas 3:19–25). A los seguidores de Jesús el Mesías, tanto judíos como no judíos, se les advierte que no vuelvan a pensar como niños sino que comprendan los asuntos espirituales con madurez (1 Corintios 13:11; 14:20; Hebreos 5:12–14). El no hacer una distinción adecuada entre la Ley y el evangelio de la gracia siempre conduce a una confusión doctrinal dentro de la comunidad del pacto del pueblo de Dios.



Incluso los más celosos del pueblo judío no pudieron soportar la carga del yugo de la Ley de Moisés (ver Hechos 15). Nosotros, los que seguimos a Jesús, el Mesías judío, ahora somos guiados por el Espíritu de Dios como hijos de Dios y, por lo tanto, ya no estamos sujetos a las normas religiosas que nos ordenan no tocar, probar, no manipular. Ahora estamos llamados a buscar las cosas de arriba, donde el Mesías reina desde lo alto (Colosenses 2:20–3:1). Los seguidores de Jesús tienen un mejor pacto basado en mejores promesas (Hebreos 8:6), y la Ley era solo una sombra de algo más grande que fue prometido por los profetas; ese algo mayor es Jesucristo (2 Corintios 3:18; 4:6).





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