¿Hay evidencia de la existencia de Dios?

¿Hay evidencia de la existencia de Dios?

Hay una gran cantidad de evidencia de la existencia de Dios. La primera y más obvia pieza de evidencia es la existencia del universo mismo. El hecho de que haya algo en lugar de nada es un fuerte argumento a favor de la existencia de Dios. Otra pieza de evidencia es el ajuste fino del universo. Las leyes de la física y las condiciones iniciales del universo parecen ser las adecuadas para que exista la vida. Si estos fueran diferentes, no estaríamos aquí. Esto argumenta a favor de un diseñador que creó el universo con la vida en mente. También hay evidencia de la moralidad. Mucha gente tiene la sensación de que existe el bien y el mal, el bien y el mal. Esto aboga por una moralidad objetiva, que solo puede provenir de una fuente objetiva, como Dios. Finalmente, está el testimonio personal. Muchas personas han tenido experiencias que no pueden explicar de forma naturalista pero que apuntan a la realidad de Dios. Estas pueden ser cosas como oraciones contestadas o curaciones milagrosas.

Respuesta





Hay evidencia de la existencia de Dios. No todos encuentran esa evidencia convincente o convincente; esto no significa que tal evidencia sea inexistente. La mayoría de los que niegan la evidencia de Dios exigen formas de prueba, o niveles de certeza, que son irrelevantes o irrazonables. Mirando la lógica, la experiencia y las observaciones empíricas, hay mucha evidencia de la existencia de Dios.



Evaluar la evidencia incluye categorizarla adecuadamente. Algunos se resisten a la idea de evidencia de un Dios que es invisible e inmaterial. Sin embargo, incluso los escépticos endurecidos aceptan la existencia significativa de muchas de esas cosas, como las leyes de la lógica. La lógica no es material ni visible, pero se considera legítimamente real y puede ser percibida y examinada. Uno no puede ver la lógica o cuantificarla mecánicamente, pero esto no justifica ninguna afirmación útil de que la lógica no existe. Lo mismo es cierto, en diversos grados, con otros conceptos como la moralidad.



Este punto también establece que la lógica y la filosofía son relevantes cuando se discute la evidencia de la existencia de Dios. Como se demostró en el caso de las leyes de la lógica, incluso si la prueba empírica no es convincente, eso no significa que el sujeto en cuestión no pueda ser real. La probabilidad de que Dios exista no se reduce en modo alguno simplemente porque la evidencia empírica esté sujeta a interpretación; es al menos posible que algo intangible, no material y significativo realmente existe.





Con eso en mente, hay varias categorías amplias de evidencia de la existencia de Dios. Ninguno es autosuficiente para probar que Dios existe o que la descripción bíblica de Él es precisa. Combinados, sin embargo, forman un argumento convincente de que el Dios descrito en las Escrituras es real.



Los seres humanos tienen un sentido natural de Dios. Tanto los historiadores como los antropólogos reconocen que la creencia en alguna realidad sobrenatural es común a casi todos los seres humanos que han vivido alguna vez. El número de personas que rechazan categóricamente toda forma de poder o espíritu superior es extremadamente pequeño. Esto es cierto incluso en culturas profundamente seculares. Aún más, campos de estudio seculares como la ciencia cognitiva de la religión sugieren que tales creencias están arraigadas en el estado natural de la mente humana. Como mínimo, esto sugiere que hay algo real que percibir, del mismo modo que los sentidos como la vista y el oído están dirigidos a fenómenos reales.

La lógica apunta a la existencia de Dios. Hay varios argumentos basados ​​en la lógica que indican que Dios existe. Algunos, como el argumento ontológico, no se consideran especialmente convincentes, aunque son difíciles de refutar. Otros, como el argumento cosmológico kalam , se consideran mucho más robustos. Continuando en el mismo espectro, conceptos como el diseño inteligente —argumentos teleológicos— hacen inferencias lógicas a partir de las observaciones para argumentar a favor de la existencia de Dios.

Las observaciones generales apoyan la existencia de Dios. Los argumentos teleológicos surgen porque muchos aspectos de la realidad parecen estar dispuestos deliberadamente. Esa evidencia, en sí misma, es a menudo extremadamente indicativa de un Creador. El Big Bang es un ejemplo clásico. Esta teoría fue inicialmente resistida por los ateos por ser demasiado religiosa. Y, sin embargo, la idea de un universo no eterno, como lo demuestra la ciencia secular, apoya firmemente las afirmaciones hechas en los primeros capítulos de la Biblia.

La historia, la literatura y la arqueología sustentan la existencia de Dios. Les guste o no a los críticos, la Biblia es una forma válida de evidencia de la existencia de Dios. No simplemente porque la Biblia lo dice, sino porque la Biblia ha probado ser tan de confianza . Descartarlo como parcial, simplemente porque dice cosas que los escépticos no aceptan, no es una respuesta racional. Eso sería tan irracional como descartar todos los libros que describen a Julio César y luego afirmar que no hay registros que describan a Julio César. La confiabilidad de la Biblia y su coordinación con la historia secular y la arqueología son puntos razonables para plantear cuando se trata de discutir la existencia de Dios.

Las experiencias personales apoyan la existencia de Dios. Obviamente, estos son convincentes solo para esas personas en particular. Sin embargo, muchas personas han llegado a conocer y entender a Dios de una manera profundamente personal. En la medida en que esas experiencias se coordinen con otra evidencia, es razonable considerarlas como parte de la evidencia de la existencia de Dios.

La evidencia nunca vencerá la obstinación. Quizás la respuesta más débil a la evidencia de la existencia de Dios es ignorarla: afirmar que no hay evidencia. Estrechamente relacionado está la sugerencia de que un escéptico encuentra la evidencia poco convincente. Este tipo de afirmación a menudo viene con un umbral de prueba en constante cambio. Como sucedió con la teoría del Big Bang, incluso cuando una posición se prueba de manera efectiva, el escéptico comprometido siempre puede girar para afirmar que esta prueba realmente respalda sus puntos de vista fundamentales. Así como la creencia de una persona no es una evidencia contundente de la existencia de Dios, la incredulidad de una persona no es una evidencia contundente de lo contrario. Esto es especialmente cierto dado que la existencia de Dios toca temas como la moralidad personal y la autonomía. Tanto en las Escrituras como en la vida diaria, es común ver ejemplos de personas a las que se les presenta evidencia más que suficiente, pero que optan por ignorarla obstinadamente (Romanos 1:18–20; Salmo 19:1; Juan 5:39–40; Lucas 16:19–31; Santiago 2:19).

Combinando lo que sabemos de la experiencia, la lógica, la historia, la ciencia y otras disciplinas, hay evidencia más que suficiente de que Dios existe. Afortunadamente, no se espera que encontremos toda esa evidencia para tener una relación correcta con Él. Más bien, estamos obligados a absorber lo que podemos ver y entender y seguir el proceso de preguntar. . . buscar . . . llama (Mateo 7:7-8).



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